Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem (OSMTJ) – Rules of the Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem

Rules of the Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem

Published 11 September 2020

The Order is an autonomous international Christian chivalric organization which traces its heritage to the original Order of the Temple of Jerusalem, founded in Jerusalem circa 1118 A.D. These Rules are intended to amplify the Statutes of the Order. In the case of contradiction of the Statutes by any rule, the language of the Statutes control.

The Order is not organized for profit and no part of the net earnings of the Order shall inure to the benefit of any private member or individual. The Order shall not attempt to influence legislation and shall not participate in any campaign activity for or against political candidates. The Order, fully integrated into its primitive spirit, based on ethical rules that govern its relations, aims today to defend the liberties acquired to promote the practice of Christian works of mercy, beneficence and charity, and to perpetuate the noble traditions of chivalry.

Section 1. Governance of the Order

Article 1. The Grand Master shall make all appointments and shall exercise supreme direction, administrative and executive control over the affairs of the Order, its establishments, its subordinate organizations, and its members. The Grand Master shall have the right to veto any recommendation, resolution, decision or proceeding of the Grand Magistral Council or of any subordinate organization of the Order.

Article 2. In the event of the death or permanent and total disability of the Grand Master, the Grand Chancellor shall assume the role of Regent of the Order and shall, within six months after the death or disability of the Grand Master, organize and conduct an election by the Grand Priors of a new Grand Master. The Regent shall under the direction of the Grand Magistral Council, conduct the day to day affairs of the Order until a new Grand Master is elected. Such authority may be exercised by the Regent for no longer than six months, and all actions taken by the Regent must be ratified by the Grand Magistral Council as soon as is practicable at a meeting or by mail or electronic polling of its members at any time.

Section II: Structure of the Order.

Article 1. GRAND MAGISTRAL COUNCIL. The Grand Magistral Council is the supreme Legislative Body of the Order, comprised of the Grand Master and the Grand Priors, with decisional vote, and the Grand Magistral Officers with consultative vote. Any Grand Magistral Officer who is also a serving Grand Prior may only vote once as an officer, however, his Grand Priory may also be represented by his designee who shall cast the vote of the Grand Priory. The Grand Magistral Council shall meet at least one time each year.

Article 2. GRAND CHAPTER. An annual meeting of the Grand Magisterial Council, known as the Grand Chapter, shall be held each year at such time and place as the Grand Master shall select. Special meetings of the Grand Magisterial Council may be called by the Grand Master or the Grand Chancellor. The person calling a special meeting may fix the time and place for holding the meeting. In extraordinary circumstances as determined by the Master, Grand Chapter meetings, or any other meetings required to be held in accordance with the Statutes, the law or by these Rules, may be held by electronic means in which members of the Grand Magistral Council are able to hear each other and participate in the meeting not in person but virtually.

Article 3. NOTICE. Written Notice of any meeting shall be given by the Grand Secretary General to each member of the Grand Magisterial Council at least three weeks in advance at the address shown in the Order’s records. If mailed, notice shall be deemed delivered ten days after it is deposited with a national mail service, postage prepaid, in a sealed addressed envelope. The attendance of a member of the Grand Magisterial Council at any meeting shall waive notice of such meeting, except where a member attends for the express purpose of objecting to the transaction of business because the meeting is not lawfully called. The business to be transacted at, or the purpose of, any regular or special meeting need not be specified in the notice, or waiver of notice, of such meeting, unless specifically required by the Statutes. A meeting attended by all Grand Magisterial Councilors of the Order shall be a valid meeting without notice.

Article 4. VOTING. Votes taken on any matter brought before the Grand Magisterial Council shall be counted as follows: Grand Prior members of the Grand Magisterial Council shall be entitled to cast one vote for each matter brought before the Council and Grand Magisterial Officers shall be entitled to cast one vote each.

Article 5. MANNER OF ACTING. One third of the members of the Grand Magisterial Council shall constitute a quorum for the transaction of business, provided that if less than a majority of Grand Magisterial Councilors are present at any meeting, a majority of Grand Magisterial Councilors present may adjourn the meeting to another time or place without further notice. The act of a majority of Grand Magisterial Councilors present at a meeting at which a quorum is present shall be the act of the Grand Magisterial Council, unless the act of a greater number is required by the Statutes. A Grand Magisterial Councilor who is present at a meeting at which action on any matter is taken is conclusively presumed to have assented to the action taken unless the his dissent or abstention is entered in the minutes of the meeting, or unless he files a written dissent or abstention to such action with the Grand Secretary General before the adjournment thereof, or forwards such dissent or abstention by registered or certified mail to the Grand Secretary General after adjournment of the meeting. The right to dissent or abstain does not apply to a Grand Magisterial Councilor who voted in favor of such action.

Article 6. SEATS OF THE ORDER.

a. The spiritual seat of the Order is Jerusalem. The administrative seat of the Order shall be the legal residence of the Master.

b. The legal seat of the Order shall be the Order’s country of legal registration.

Section III. Grand Magistral Officer duties

Article 1. Grand Magistral Officers. At the international level, the Grand Magistral Officers shall be the Grand Chancellor, Grand Secretary General, Grand Treasurer, Grand Marshal, Grand Almoner, Grand Chaplain General and such other officers appointed by the Grand Master. Grand Priories may select and name their own officer positions for their Grand Priory.

Article 2. Grand Chancellor. The Grand Master shall appoint a Grand Chancellor, who shall serve for a term of three years or at the Pleasure of the Grand Master. The Grand Chancellor shall be the chief operating officer of the Order and shall perform such functions as designated by the Grand Master. Subject to the direction of the Grand Master, the Grand Chancellor is the principal executive officer of the Order. Subject to the direction of the Grand Master, the Grand Chancellor is in charge of the business affairs of the Order; shall see that the resolutions and directives of the Grand Master and the Grand Magisterial Council are carried into effect; and, in general, shall discharge all duties incident to the office of Grand Chancellor. Except in those instances in which the authority to execute is expressly delegated to another officer or agent of the Order, or a different mode of execution is expressly prescribed by the Grand Master and Grand Magisterial Council, the Grand Chancellor may execute for the Order any contracts, deeds, mortgages, bonds, or other instrument which the Grand Magisterial Council has authorized, either with or without the seal of the Order, and either individually or attested to by the Grand Secretary General or any other officer, according to the requirements of the instrument. The Grand Chancellor may vote all securities which the Order is entitled to vote, except to the extent that a different officer or agent is authorized by the Grand Master. The Grand Chancellor shall perform the duties of the Grand Master in the absence or disability of the Grand Master.

Article 3. Grand Secretary General, who shall be appointed by the Grand Chancellor upon ratification of the Grand Magistral Council and shall hold office during the pleasure of the Grand Chancellor or until resignation. The Grand Secretary General shall provide personal correspondence and administrative support to the Grand Master, shall prepare and, where required, countersign correspondence and documents of the Order; shall have responsibility to record the minutes of the meetings of the Grand Magisterial Council; tally and report votes of the Grand Magisterial Council; and perform all the duties incident to the office of secretary and such other duties as may be assigned by the Grand Master or by the Grand Magisterial Council. The Grand Secretary General shall make arrangements for Grand Convents, and other meetings of the Grand Magisterial Council; see that notices are given in accordance with the Statutes; keep or provide for the holding of the records, archives and seal of the Order; keep a register of the addresses furnished to the Grand Secretary General by each Grand Prior; keep a register of Grand Cross and prepare and issue diplomas of rank and perform all duties incident to the office of Grand Secretary General and such other duties as may be assigned by the Grand Master the Grand Chancellor or by the Grand Magisterial Council.

Article 4. Grand Treasurer, who shall be appointed by the Grand Chancellor upon ratification of the Grand Magistral Council and shall hold office during the pleasure of the Grand Chancellor or earlier resignation, and who shall be responsible for all international financial matters of the Order. The Grand Treasurer shall be the principal accounting and financial officer of the Order and shall have charge of, and be responsible for, maintaining adequate books of account; have charge and custody of all funds and securities, and be responsible for the receipt and disbursement thereof according to the written direction of the Grand Magisterial Council; and perform all the duties incident to the office of treasurer and such other duties as may be assigned by the Grand Chancellor or by the Grand Magisterial Council. The Grand Treasurer shall submit a written report of receipts and expenditures to the Grand Magisterial Council at the General Convent of the Order and as often as requested by the Grand Magisterial Council.

Article 5. Grand Marshal, who shall be appointed by the Grand Chancellor upon ratification of the Grand Magistral Council, and shall hold office during the pleasure of the Grand Chancellor or earlier resignation, shall prescribe and regulate the arrangements for all ceremonies of the Order in accord with the wishes of the Grand Master.

Article 6. Grand Almoner, who shall be appointed by the Grand Chancellor upon ratification of the Grand Magistral Council, and shall hold office during the pleasure of the Grand Chancellor or earlier resignation, and shall be responsible for the charitable and humanitarian activities of the Order in accord with the wishes of the Grand Magistral Council.

Article 7 Grand Chaplain General, who shall be a senior Christian cleric, preferably of Bishopric rank, who shall be appointed by the Grand Chancellor upon ratification of the Grand Magistral Council, and shall hold office during the pleasure of the Grand Chancellor or earlier resignation, shall be the advisor to the Grand Master and the Grand Magistral Council in all matters of an ecclesiastical nature and shall determine the form of religious service and prayers to be used on such occasions as are not otherwise provided for in the Statutes or Rules.

Article 8. Grand Magistral Legates may be appointed by the Grand Master on a geographical or other basis to serve as intermediaries between the Grand Priories and the Grand Master. The duties of the Grand Magistral Legates are, to assist the Grand Priories under their responsibility to grow and prosper in the chivalrous purposes of the Order, to monitor compliance with agreed upon norms, especially regarding recruitment, training, contributions, rites and ceremonies, uniformity, humanitarian, chivalric, and religious activities, to verify compliance of the Grand Priories with these Rules and the Statutes and to report their findings and observations to the Master, thereby preserving the independence of the Grand Priories and maintaining the hierarchical structure of the Order. The fact that a priory is autonomous does not mean that it may not respect the authority of the Order, its Statutes, Rules and its hierarchy.

Article 9. The Grand Master may appoint other officers who shall hold office during the pleasure of the Grand Master or until removal or resignation and shall be responsible for such matters as may be referred to them by the Grand Master. Each Grand Prior may appoint such officers and offices as they deem necessary for the functioning of their Grand Priory.

Section IV: Committees

Article 1. Standing committees of the Order are:

Commission on the Statutes of the Order

Commission on the History of the Order

Treasury Committee

Alms Committee

standing committees shall perform the function delegated to them by the Grand Magisterial Council.

a. COMMISSION ON THE STATUTES OF THE ORDER. The commission shall be advisory to the Grand Magisterial Council on the organization and Statutes and Canons of the Order. The committee also shall be advisory to the Grand Magisterial Council on all legal matters and affairs of the Order.

b. COMMISSION ON THE HISTORY OF THE ORDER. The commission shall be advisory to the Grand Magisterial Council on all matters of ritual, heraldry and history of the Order; shall develop a uniform Ritual to be used in all investitures, promotions and ceremonies of the Order; shall research, collect and publish, as appropriate, historical papers on the Order; shall collect, catalogue and maintain, in coordination with the Grand Secretary General, the archives of the Order, and shall maintain an armorial library of all armigenerous members of the Order.

c. TREASURY COMMITTEE. The committee shall be advisory to the Grand Magisterial Council and to the Grand Treasurer on all financial affairs of the Order; shall recommend the selection of accountants and depositories; shall supervise the investments of the Order; and shall prepare an annual budget, which shall include the amount and timing of Oblations to the Order, to be presented to the Grand Magisterial Council for adoption at its Chapter General.

d. ALMS COMMITTEE. The committee shall be advisory to the Grand Magisterial Council in all charity affairs of the Order; shall select worthy charities and causes for the Order to support; shall, in coordination with the Treasury Committee prepare a budget for charitable donations of the Order; shall coordinate the charitable activities of the Grand Priors to reduce duplication of effort and maximize charitable benefits and shall publish annually a report of the charitable collections and disbursements of the Order. Each Grand Priory shall consolidate reports of the charitable activities of its membership units and forward the consolidated report to the Alms Committee each year.

e. OTHER COMMITTEES. Other committees, not exercising the authority of the Grand Magisterial Council, may be designated by resolution adopted by a majority of Grand Magisterial Councilors. Except as otherwise provided in such resolution, the Grand Chancellor shall appoint and remove committee members and chairmen whenever the best interests of the Order are served thereby.

Article 2. TERM OF OFFICE. Each committee member shall serve until the next Chapter General of the Grand Magisterial Council, and until a successor is appointed, unless the member is removed from, or ceases to qualify as, a member of the committee, or unless the committee is sooner dissolved.

Article 3. CHAIRMAN. One member of each committee shall be appointed by the Grand Chancellor as chairman of the committee.

Article 4. VACANCIES. Vacancies in the membership of any committee may be filled by appointments made in the same manner as in the case of the original appointments.

Article 5. QUORUM. Unless otherwise provided in the resolution designating a committee, a majority of the committee shall constitute a quorum and the act of a majority of the members present at a meeting at which a quorum is present shall be the act of the committee.

Article 6. RULES. Each committee may adopt governing rules not inconsistent with these Statutes or with rules adopted by the Grand Magisterial Council.

Section V. Members of the Order

Article 1. Members of the Order are:

a. KNIGHTS. Christian gentlemen who uphold the principles of chivalry, who agree to obey the Statutes and Rules of the Order, and who agree to make and uphold the vows required by the Ritual of the Order, may be invited to be invested into the Order, and until invested into the Order, shall be known as Postulants. Once invested into the order, those persons shall be deemed Knights of the Order with all rights granted to members.

b. DAMES. Christian ladies who are of an elevated social rank, or who belong to families of Knights, may become members of the Order, and for demonstrated merit may be promoted to the same ranks as Knights with the exception that “Dame” shall replace “Knight” in the rank and the initial “D” shall replace the initial “K” in the POSTNOMIALS.

c. Grand Priories may title their members differently.

Article 2. Requirements and Process for admission to the Order:

a. Knights and dignitaries of the Order must demonstrate active participation in their church; practice works of mercy, beneficence and charity according to their means; exalt the great deeds of the ancient knights of the Temple and venerate the days of the martyrs of the Order; manifest by word and deed a chivalrous spirit; strictly observe the statutes, regulations, instructions of the Order and the decisions of the Master and his representatives; honor and respect the high dignitaries of the Order and practice fraternity and solidarity among all Templars, as represented by the Oath of the Order. A member shall be deemed in good standing only if he has paid all then due oblations.

b. To petition for admission to the Order, the applicant must be of the age of majority,

have the honor, virtues and mien of a true knight or dame, have read the Statutes and Rules of the Order and agree to comply with them.

c. Applicants must present two recent photographs and a curriculum vitae with full name, address, nationality, date and place of birth, name of parents, civil status, date and place of marriage, profession, any literary and scientific works, publications, honors, academic achievements, military and civilian awards and decorations, and a list of any other Orders to which they belong. Applicants must sign the attached Declaration of Templar Faith.

d. Membership numbers. When an individual is invested into the Order, he/she is issued a unique number by their Grand Prior which is reported to the Grand Secretary General and listed on a registry maintained by the Grand Secretary General. The number proves that the individual has been accepted/invested as a member of the Templar Order. Each Grand Priory will issue membership numbers to its knights and dames. The sequence of numbering will be up to the decision of each Grand Prior, but each number will begin with the initials OSMTJ followed by the internationally recognized two-digit country code for each nation, e.g. US for the United States, ES for Spain, GE for Georgia, etc., followed by the number issued by the Grand Priory. An individual knight or dame may only prove their membership in the Order by reference to their membership number – no number = no recognition as a member of OSMTJ.

e. These documents must be presented to the head of the Templar entity in which the prospective member resides. An individual accepted to become a Postulant in the Order must serve a year in that status “in order to determine if the Spirit comes from God”. Exceptions to the waiting period may be made by a Grand Prior, a Magistral Officer or a Grand Magistral Legate.

Article 3. RANKS AND PROMOTION. There are four ranks of members: Knights, Knights Commander, Knights Grand Officer and Knights Grand Cross. The Grand Master, Grand Chancellor or Grand Magisterial Council may promote any Knight to any rank for appropriate devotion and service to the Order, without respect to that member’s previous rank.

a. Knight (KTJ). A member shall be invested into the Order at the rank of Knight. Only an officer of the Order in the position of Prior or higher may invest a member as a Knight.

b. Knight Commander (KCTJ). Upon demonstrating appropriate service and devotion to the Order as provided in the Ritual, a Knight may be promoted to Knight Commander by a Prior, Grand Prior or Grand Magisterial Officer of the Order.

c. Knight Grand Officer (KGOTJ). Upon demonstrating appropriate service and devotion to the Order as provided in the Ritual, a Knight Commander may be promoted to Knight Grand Officer by a Grand Prior or Grand Magisterial Officer of the Order.

d. Knight Grand Cross (KGCTJ). Upon demonstrating appropriate service and devotion to the Order as provided in the Ritual, a Knight Grand Officer may be promoted, upon approval by the Grand Magisterial Council, to Knight Grand Cross by a Grand Magisterial Officer of the Order.

Article 4. TITLES AND POSTNOMIALS. A Knight of the Order of any rank shall be known as “Chevalier” or equivalent title in the language of the Grand Priory of which he is a member. Postnominal initials shall designate the Knights rank using the first initials of the Knight’s rank, followed by TJ, for Temple of Jerusalem, i.e. a Knight Grand Cross may use the Postnominal initials KGCTJ. Postnominal initials may be modified to conform to the language of the Grand Priory of which the Knight is a member. Knights of all ranks shall address one another as “brother” or the equivalent title in the language of the Grand Priory of which the Knight is a member. The signatures of knights may be preceded by the initial F. The signatures of commanders by a simple cross; the signatures of grand officers by a double cross and the signatures of grand crosses by a triple cross.

Article 5. INSIGNIA. The insignia of the Order are the patté cross, the breast star and the grand collar, as well as the ribbon of the Order in black or red and black moiré silk.

a. Knights wear the Templar cross surmounted by a crown suspended in saltire.

b. Commanders wear the cross of the Templars surmounted by a crown, suspended in saltire and the breast star to the left side of the chest.

c. Grand officers wear the same cross to the crown surmounted by a military trophy, suspended in saltire and the breast star to the left side of the chest.

d. Grand crosses wear the cross of the grand officers hanging from the right shoulder on a 101mm wide black moire ribbon, slipped into a sling and, tied with a rosette on the left hip and the breast star on the left side of the chest.

e. The mantle of the Order is in white cloth, with the red cross patté 260 mm long sewn on the left shoulder, the mantle lined in red, with or without a hood. Only Knights and Dames of the Order may wear the mantle. the rosette and the miniature of the cross, in addition to insignia corresponding to their rank.

Article 6. REMOVAL. Any Knight or Dame whose actions are contrary to the purposes of, or detrimental to the good order of, the Order may be excluded for cause from the Order by the Master or by an affirmative vote of a majority of members of the Grand Magisterial Council. An affirmative vote is sufficient to establish cause for removal. Membership shall, of itself, create no contractual rights for a member, and no member shall be entitled to a refund of any oblations upon removal.

Article 7. TRANSFER. A Knight may transfer membership between Grand Priories with the approval of both the receiving and losing Grand Prior, but membership in the Order itself shall not be assignable or transferrable.

Section VI – Entities of the Order

Article 1. GRAND PRIORS. The Grand Master shall appoint or approve the Grand Priory’s election of a Grand Prior as his representative to serve on the Grand Magisterial Council.

Article 2. GRAND PRIORIES. The Knights of the Order are organized into Grand Priories which shall follow the geographic boundaries of national states. Only one Grand Priory may be recognized by the Grand Magisterial Council as representing the Knights of a national state. Knights are normally members of the national Grand Priory in which they reside. Transfer of membership to another Grand Priory requires the consent of both the losing and gaining Grand Priors. A Grand Priory shall consist of a minimum of 40 members; a Priory shall consist of a minimum of 25 members, and a Commandery shall consist of a minimum of 10 members. Other organizational entities may be created by the Grand Master or recognized by the Grand Ministerial Council with lesser number of members.

Article 3. GRAND PRIORIAL RULES. Each Grand Priory may adopt such rules, not inconsistent with the Statutes and any other policies adopted by the Grand Magisterial Council from time to time, but consistent with its national laws, for the governance of its affairs and the conduct of its business. Grand Priorial Rules may establish offices and titles consistent with the national language and heritage of the Grand Priory, provided however, that ranks and titles of Knights shall be in accordance with these Statutes and these Rules.

Article 4. GRAND PRIORY SUBUNITS. Grand Priors may organize their Grand Priories into geographically based membership units, generally consisting of one or more states, provinces or cities, as appropriate, based on population and membership density.

Article 5. NATIONAL ENTITIES. A National Entity shall mean the Templar organization in an internationally recognized sovereign state which shall be recognized as a member of the Order. If a National Entity is smaller than a Grand Priory, more than one National Entity may be organized in a State until the number of Templar members in that State reach the required number to form a Grand Priory.

Section 6. New Entities in the Order

a. Preconditions of Acceptance.

The Order may accept a new entity that submits an application to the Grand Chancellor with:

Copy of documents showing legal status of the entity under national law (Articles of Incorporation, or similar).
Copy of By-laws, Statutes or similar documents that describe the workings of the entity.
List of Officers, with home and email addresses and phone numbers.
List of knights and dames showing rank within the Order.
Copy of financial reports for the previous three years showing at least the source of funds received, the application of funds spent and ending balances on hand.
Explanation of activities of the entity that support the Christian charitable purposes of the Order.

The Grand Chancellor shall review the application for completeness and then, after such inquiry as deemed appropriate, shall submit a recommendation to the Grand Magistral Council for decision by the Master:

b. Agreement in Applying for Membership.

An entity shall, by submitting an application for membership, agree to be bound by all the terms and conditions of the Statutes, Rules and Regulations, and shall provide sufficient evidence that the representative of the new member may also bind its knights and dames without any limitation, as if each knight or dame would have submitted the application, and from the date of acceptance of the member by the Grand Magistral Council the terms and conditions of the Statutes, Rules and Regulations shall govern the rights and obligations of the new member entity, intending to be legally bound.

c. Condition license for use of the Name and Insignia of the Order.

Any entity of the Order may use within its territory assigned by the Order any names, insignia, flags, letterheads, mantles, crosses (“licensed goods”) of the Order on a non-exclusive license granted by the Order. This license is non-divisible, not assignable and not sub-licensable by the entity. However, each member entity and its knights and dames have the right to use the licensed goods in accordance with the conditions herein which shall constitute an OSMTJ Trademark License. Agreement between the Order and each Member. After termination of membership of an entity or of any knight or dame for any reason, the Trademark License shall cease to exist. The entity agrees to enforce this Trademark License Agreement against its knights and dames, especially when they do not fulfil the payment of fees or when they take actions contrary to the good affairs of the Order. All member entities and knights and dames specifically agree that:

The Order holds exclusive control on the collective membership mark (the mark) through its Magisterium, which is the governing body of the Order.
The Order is an association of associations: Grand Priories and Priories and their respective commanderies that have been duly admitted by vote of the Magisterium to the Order, have subscribed to its Statutes and maintain the obligations of membership described in the Statutes, Rules and Bylaws. The Grand Chancellor maintains a roster of properly admitted entities.
Permission to use is automatically withdrawn as soon as a member or entity is dissolved, withdraws membership in OSMTJ, is expelled or ceases in any way to be in good standing. Permission to use is also automatically withdrawn from a member or entity in the event of any breach of the Statutes or these Regulations.

Article 7. Termination of Membership. Any National Entity may terminate its membership effective at the end of the fiscal year of the Order following the date of receipt of the written termination notice by the Grand Magistral Council or Grand Secretary General. In case of termination the annual fees due at the time of termination and which will become due until the effective date of termination shall be paid by the terminating Member. All official functions of the terminating Member shall cease on the date of receipt of such termination notice by the Order. After the date or receipt of the termination notice the terminating Member and its knights and dames shall not use any of the insignia, names or mottos related to the Order.

Section VII. FINANCES.

Article 1. The Order is a cultural and humanitarian non-profit organization and not an association, a commercial company or club. The existence of the Order is not intended for the personal enrichment of any member of the Order. Any attempt at personal enrichment in the name of and under the white mantle of the Order, at the expense of other members of the Order will be considered as Simony and will entail exclusion from the Order.

Article 2. The annual fiscal year of the Order is from 1 January until 31 December. The financial resources of the Order come exclusively from:

membership fees (oblations/contributions/donations) necessary to support the activities of the Order and Its charitable and humanitarian activities.
contributions, donations and bequests
fees for meetings of the Order and sale of Templar insignia, capes and/or decorations

Article 3. Grand Priors organize membership fees and donations in their national territory, guided by its experience, traditions and capabilities. in accordance with Templar ethics, in customarily accepted amounts. National Grand Priors are obliged to provide annual membership dues from their countries for the costs of administration of the Order. The amount of the fee is set by the Grand Magisterial Council. The collected funds for the administration of the Order for the current year are to be transferred to the Grand Treasurer of the Order, every year no later than December 27th (day of St. John the Evangelist). Each year by the 18th of March, the Grand Treasurer will prepare a financial report (in writing, with attachments of statements and financial documents) about income and expenses for the prior year. The Finance report of the Magistracy of the Order will be delivered to all Grand Priories that make a financial transfer to the Magisterial Council.

Article 4. If any Grand Priory, or other National Entity of the Order, fails to pay its fees within ninety days after invoiced by the Grand Treasurer, the vote and membership of such entity shall be automatically suspended. If an entity fails to pay its obligations for three consecutive years or fails to file a yearly status report with all required annexes, it will be automatically excluded from the Order. An entity has been excluded or suspended may petition for readmission to the Order as if it were a new member.

Section VIII. Interpretation and Amendment.

Article 1. In these Rules, unless the context otherwise requires, words denoting the masculine include the feminine, words in the singular include the plural and words in the plural include the singular, all as appropriate to the context.

Article 2. If at any part of these Rules shall be by appropriate authority to be declared invalid, the remainder of the Rules shall remain in full force and effect.

Article 3. If any question arises as to the interpretation of these Rules, the matter shall be referred to the Grand Master, whose decision shall be final.

DECLARATION OF TEMPLAR FAITH

We, the Templar Knights and Dames of the Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem (OSMTJ), armed with the heredity, traditions, principles and teachings of the Order that flourished in the twelfth and thirteenth centuries, have come here intentionally and of our own free will, to profess our Christian faith that has endured through centuries of repressions and martyrdoms;

Acting in accordance with the Commandments of Christ, fully conscious of the Christian heritage handed down to us from a remote past through the sacrifices of many human beings, often rendered obscure by torture, lies and derision and by contemptible silence and betrayal, a heritage that we accept with full understanding of its consequences and the responsibility that it entails, professing our belief in the divinity and godhood of our Lord Jesus Christ and acknowledging the holy trinity of Father, Son and Holy Spirit.

Believing in the common identity and value of every human being, and in their justness and creative powers, their capacity to suffer and repent their failings in their search for good and in the eminent goodness of our being;

Trusting in the eternal striving for perfection and in the ability to force back evil, to be just, sensitive and impartial with the tenacity of a determined mind gauged by an attitude committed to speak out and act with intellectual honesty in a spirit of solidarity and moral Christian discipline, in both our private and public lives;

Being convinced that the act of recognizing oneself with the common identify of humans, in the discipline of actual practice and lifestyle, in the ability to practice ecumenism, in solidarity with all other humans irrespective of race, culture, language or social-economic status, which constitutes the foundation of a genuine human society that is both just and well-ordered;

Being certain of the ability to answer and challenge posed to the society of the modern world by means of constant battle against repeated barbarisms stemming from the lack of culture, intolerance, racism, hate and arrogance of power, fought with to improve the spiritual and material life of all persons, and especially the weak and suffering;

THEREFORE, We commit ourselves within the framework of the Christian principles of the Templar moral code laid down by the Rule of St. Bernard, and the values that we have won through history, that we will defend the construction of a system within which those principles may fully materialize, thus contributing to:

The creation of a tie forged in solidarity and mutual assistance among humans,
The training and advancement of humans and their ethical and intellectual gifts,
The improvement of the Christian spiritual and moral life of the social groups of which we are a part and the institutions that govern them,
The support of the needy through welfare, charity and humanitarian works,
The practice of appropriate Christian behavior based on the Christian Bible and the expression of a new spiritual and moral elite in our society,
The promotion of ideal universal, material and Christian spiritual values that confer equality to all persons in their duties and rights, beyond the restriction of frontiers, habits, lifestyles and concepts, under all skies in every land,

In consideration of the foregoing, I pledge to uphold the chivalrous traditions and Christian ideas of the Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem and to do my best to provide a voice for the oppressed, strength to the weak and afflicted, and largesse to the poor; I will bear only true witness to my brothers and sisters in Christ, and I will serve them and the Order to the best of my ability, So help me God.

Reglas de la Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem

Publicado 11 septiembre 2020

La Orden es una organización caballeresca cristiana internacional autónoma que remonta su herencia a la Orden original del Templo de Jerusalén, fundada en Jerusalén alrededor del año 1118 d.C. Estas Reglas están destinadas a ampliar los Estatutos de la Orden. En caso de contradicción de los Estatutos por alguna regla, el idioma de los Estatutos prevalecerá.

La Orden no está organizada con fines de lucro y ninguna parte de las ganancias netas de la Orden redundará en beneficio de ningún miembro privado o individuo. La Orden no intentará influir en la legislación y no participará en ninguna actividad de campaña a favor o en contra de candidatos políticos. La Orden, plenamente integrada en su espíritu primitivo, basada en las reglas éticas que rigen sus relaciones, pretende hoy defender las libertades adquiridas para promover la práctica de las obras cristianas de misericordia, beneficencia y caridad, y perpetuar las nobles tradiciones de la caballería.

Sección 1. Gobierno de la Orden

Artículo 1. El Gran Maestre hará todos los nombramientos y ejercerá la dirección suprema, el control administrativo y ejecutivo sobre los asuntos de la Orden, sus establecimientos, sus organizaciones subordinadas y sus miembros. El Gran Maestre tendrá derecho a vetar cualquier recomendación, resolución, decisión o procedimiento del Gran Consejo Magistral o de cualquier organización subordinada de la Orden.

Artículo 2. En caso de fallecimiento o invalidez permanente y total del Gran Maestre, el Gran Canciller asumirá el papel de Regente de la Orden y, dentro de los seis meses siguientes al fallecimiento o invalidez del Gran Maestre, organizará y conducirá una elección por parte de los Grandes Priores de un nuevo Gran Maestre. El Regente, bajo la dirección del Gran Consejo Magistral, conducirá los asuntos cotidianos de la Orden hasta que se elija un nuevo Gran Maestre. Dicha autoridad puede ser ejercida por el Regente por no más de seis meses, y todas las acciones tomadas por el Regente deben ser ratificadas por el Gran Consejo Magistral tan pronto como sea posible en una reunión o por correo o votación electrónica de sus miembros en cualquier momento. .

Sección II: Estructura de la Orden.

Artículo 1. GRAN CONSEJO MAGISTRAL. El Gran Consejo Magistral es el Cuerpo Legislativo supremo de la Orden, compuesto por el Gran Maestre y los Grandes Priores, con voto decisorio, y los Grandes Oficiales Magistrales con voto consultivo. Cualquier Gran Oficial Magistral que también sea Gran Prior en servicio solo puede votar una vez como oficial, sin embargo, su Gran Priorato también puede estar representado por su designado, quien emitirá el voto del Gran Priorato. El Gran Consejo Magistral se reunirá al menos una vez al año.

Artículo 2. GRAN CAPÍTULO. Una reunión anual del Gran Consejo Magisterial, conocida como Gran Capítulo, se llevará a cabo cada año en el momento y lugar que elija el Gran Maestre. El Gran Maestre o el Gran Canciller pueden convocar reuniones especiales del Gran Consejo Magisterial. La persona que convoque a una reunión especial puede fijar la hora y el lugar para realizar la reunión. En circunstancias extraordinarias según lo determine el Maestro, las reuniones del Gran Capítulo o cualquier otra reunión que se requiera de acuerdo con los Estatutos, la ley o este Reglamento, podrán realizarse por medios electrónicos en los que los miembros del Gran Consejo Magistral puedan para escucharse y participar en la reunión no en persona sino virtualmente.

Artículo 3. AVISO. El Gran Secretario General deberá notificar por escrito cualquier reunión a cada miembro del Gran Consejo Magisterial al menos con tres semanas de anticipación a la dirección que figura en los registros de la Orden. Si se envía por correo, el aviso se considerará entregado diez días después de que se haya depositado en un servicio de correo nacional, con franqueo prepagado, en un sobre sellado con la dirección. La asistencia de un miembro del Gran Consejo Magisterial a cualquier reunión renunciará a la notificación de dicha reunión, excepto cuando un miembro asista con el propósito expreso de objetar la transacción de negocios porque la reunión no se convocó legalmente. No es necesario especificar el asunto que se tratará en, o el propósito de, cualquier reunión ordinaria o especial en el aviso o renuncia al aviso de dicha reunión, a menos que los Estatutos lo requieran específicamente. Una reunión a la que asistan todos los Grandes Consejeros Magisteriales de la Orden será una reunión válida sin previo aviso.

Artículo 4. VOTACIÓN. Los votos recibidos sobre cualquier asunto presentado ante el Gran Consejo Magisterial se contarán de la siguiente manera: Los miembros del Gran Prior del Gran Consejo Magisterial tendrán derecho a emitir un voto por cada asunto presentado ante el Consejo y los Grandes Oficiales Magisteriales tendrán derecho a emitir un voto. cada.

Artículo 5. MODO DE ACTUACIÓN. Un tercio de los miembros del Gran Consejo Magisterial constituirá un quórum para la transacción de negocios, siempre que si menos de la mayoría de los Grandes Consejeros Magisteriales están presentes en cualquier reunión, la mayoría de los Grandes Consejeros Magisteriales presentes puede suspender la reunión para otra. tiempo o

se presume de manera concluyente que ha consentido a la acción tomada a menos que su disidencia o abstención se registre en el acta de la reunión, o a menos que presente una disidencia o abstención por escrito a dicha acción ante el Gran Secretario General antes del aplazamiento de la misma, o reenvíe dicha disidencia o abstención por correo registrado o certificado al Gran Secretario General después de la clausura de la reunión. El derecho a disentir o abstenerse no se aplica a un Gran Consejero Magisterial que votó a favor de tal acción.

Artículo 6. SILLAS DEL PEDIDO.

a. La sede espiritual de la Orden es Jerusalén. La sede administrativa de la Orden será la residencia legal del Maestro.

si. La sede legal de la Orden será el país de registro legal de la Orden.

Sección III. Deberes del Gran Oficial Magistral

Artículo 1. Grandes Oficiales Magistrales. A nivel internacional, los Grandes Oficiales Magistrales serán el Gran Canciller, el Gran Secretario General, el Gran Tesorero, el Gran Mariscal, el Gran Limosnero, el Gran Capellán General y los demás oficiales designados por el Gran Maestre. Los Grandes Prioratos pueden seleccionar y nombrar sus propios puestos de oficiales para su Gran Priorato.

Artículo 2. Gran Canciller. El Gran Maestre nombrará a un Gran Canciller, que servirá por un período de tres años o al gusto del Gran Maestre. El Gran Canciller será el director de operaciones de la Orden y desempeñará las funciones que designe el Gran Maestre. Sujeto a la dirección del Gran Maestre, el Gran Canciller es el principal funcionario ejecutivo de la Orden. Sujeto a la dirección del Gran Maestre, el Gran Canciller está a cargo de los asuntos comerciales de la Orden; velará por que se lleven a cabo las resoluciones y directivas del Gran Maestre y del Gran Consejo Magisterial; y, en general, desempeñará todos los deberes relacionados con la oficina de Gran Canciller. Salvo en aquellos casos en los que la autoridad para ejecutar se delegue expresamente a otro funcionario o agente de la Orden, o el Gran Maestre y el Gran Consejo Magisterial prescriban expresamente un modo de ejecución diferente, el Gran Canciller podrá ejecutar para la Orden cualquier contrato. , escrituras, hipotecas, bonos u otro instrumento que el Gran Consejo Magisterial haya autorizado, con o sin el sello de la Orden, y ya sea individualmente o atestado por el Gran Secretario General o cualquier otro funcionario, de acuerdo con los requisitos de la instrumento. El Gran Canciller puede votar todos los valores que la Orden tiene derecho a votar, excepto en la medida en que el Gran Maestre autorice a un funcionario o agente diferente. El Gran Canciller desempeñará las funciones del Gran Maestre en ausencia o incapacidad del Gran Maestre.

Artículo 3. Gran Secretario General, quien será designado por el Gran Canciller una vez ratificado el Gran Consejo Magistral y ocupará su cargo durante el tiempo que el Gran Canciller lo desee o hasta su renuncia. El Gran Secretario General proporcionará correspondencia personal y apoyo administrativo al Gran Maestre, preparará y, cuando sea necesario, refrendará la correspondencia y los documentos de la Orden; tendrá la responsabilidad de registrar las actas de las reuniones del Gran Consejo Magisterial; contar e informar los votos del Gran Consejo Magisterial; y realizar todos los deberes relacionados con la oficina de secretario y otros deberes que puedan ser asignados por el Gran Maestre o por el Gran Consejo Magisterial. El Gran Secretario General hará los arreglos para los Grandes Conventos y otras reuniones del Gran Consejo Magisterial; velar por que las notificaciones se den de acuerdo con los Estatutos; conservar o disponer la custodia de los registros, archivos y el sello de la Orden; llevar un registro de las direcciones proporcionadas al Gran Secretario General por cada Gran Prior; llevar un registro de Grand Cross y preparar y expedir diplomas de rango y realizar todas las tareas relacionadas con el cargo de Gran Secretario General y otras tareas que puedan ser asignadas por el Gran Maestre, el Gran Canciller o el Gran Consejo Magisterial.

Artículo 4. Gran Tesorero, quien será designado por el Gran Canciller una vez ratificado el Gran Consejo Magistral y ocupará su cargo durante el placer del Gran Canciller o una renuncia anterior, y será responsable de todos los asuntos financieros internacionales de la Orden. El Gran Tesorero será el principal oficial contable y financiero de la Orden y tendrá a su cargo y será responsable de mantener libros contables adecuados; tener a cargo y custodia de todos los fondos y valores, y ser responsable de la recepción y desembolso de los mismos de acuerdo con la dirección escrita del Gran Consejo Magisterial; y realizar todos los deberes relacionados con la oficina de tesorero y otros deberes que puedan ser asignados por el Gran Canciller o por el Gran Consejo Magisterial. El Grand Trea

Gran Canciller o renuncia anticipada, y será responsable de las actividades caritativas y humanitarias de la Orden de acuerdo con los deseos del Gran Consejo Magistral.

Artículo 7 Gran Capellán General, que será un clérigo cristiano de alto rango, preferiblemente con rango de Obispado, que será designado por el Gran Canciller tras la ratificación del Gran Concilio Magistral, y ocupará su cargo durante el placer del Gran Canciller o una renuncia anterior, será el asesor del Gran Maestre y del Gran Consejo Magistral en todos los asuntos de naturaleza eclesiástica y determinará la forma del servicio religioso y las oraciones que se utilizarán en ocasiones que no estén previstas en los Estatutos o Reglas.

Artículo 8. El Gran Maestre podrá nombrar Grandes Magistrales Legados sobre una base geográfica o de otro tipo para que actúen como intermediarios entre los Grandes Prioratos y el Gran Maestre. Los deberes de los Grandes Legados Magistrales son ayudar a los Grandes Prioratos bajo su responsabilidad a crecer y prosperar en los propósitos caballerescos de la Orden, vigilar el cumplimiento de las normas acordadas, especialmente en lo que respecta al reclutamiento, capacitación, contribuciones, ritos y ceremonias, uniformidad , actividades humanitarias, caballerescas y religiosas, para verificar el cumplimiento de los Grandes Prioratos con estas Reglas y los Estatutos y para informar sus hallazgos y observaciones al Maestro, preservando así la independencia de los Grandes Prioratos y manteniendo la estructura jerárquica de la Orden. El hecho de que un priorato sea autónomo no significa que no pueda respetar la autoridad de la Orden, sus Estatutos, Reglas y su jerarquía.

Artículo 9. El Gran Maestre podrá nombrar a otros oficiales que ocuparán su cargo durante el tiempo que el Gran Maestre o hasta su destitución o renuncia sean responsables de los asuntos que el Gran Maestre les remita. Cada Gran Prior puede designar los funcionarios y cargos que considere necesarios para el funcionamiento de su Gran Priorato.

Sección IV: Comités

Artículo 1. Los comités permanentes de la Orden son:

Comisión de los Estatutos de la Orden
Comisión de Historia de la Orden
Comité de Tesorería
Comité de limosnas

los comités permanentes desempeñarán la función que les delegue el Gran Consejo Magisterial.

a. COMISIÓN DE LOS ESTATUTOS DE LA ORDEN. La comisión asesorará al Gran Consejo Magisterial sobre la organización y los Estatutos y Cánones de la Orden. El comité también asesorará al Gran Consejo Magisterial en todos los asuntos y asuntos legales de la Orden.

si. COMISIÓN DE HISTORIA DE LA ORDEN. La comisión asesorará al Gran Consejo Magisterial en todos los asuntos de ritual, heráldica e historia de la Orden; desarrollará un Ritual uniforme para ser utilizado en todas las investiduras, promociones y ceremonias de la Orden; investigará, recopilará y publicará, según corresponda, artículos históricos sobre la Orden; recopilará, catalogará y mantendrá, en coordinación con el Gran Secretario General, los archivos de la Orden, y mantendrá una biblioteca de armas de todos los miembros armigeneros de la Orden.

C. COMITÉ DE TESORO. El comité asesorará al Gran Consejo Magisterial y al Gran Tesorero sobre todos los asuntos financieros de la Orden; recomendará la selección de contables y depositarios; supervisará las inversiones de la Orden; y preparará un presupuesto anual, que incluirá el monto y el momento de las Oblaciones a la Orden, que se presentará al Gran Consejo Magisterial para su adopción en su Capítulo General.

re. COMITÉ DE ALMS. El comité asesorará al Gran Consejo Magisterial en todos los asuntos de caridad de la Orden; seleccionará organizaciones benéficas y causas dignas para que la Orden las apoye; deberá, en coordinación con el Comité de Tesorería, preparar un presupuesto para donaciones benéficas de la Orden; coordinará las actividades caritativas de los Grandes Priores para reducir la duplicación de esfuerzos y maximizar los beneficios caritativos y publicará anualmente un informe de las recaudaciones caritativas y los desembolsos de la Orden. Cada Gran Priorato consolidará informes de las actividades caritativas de sus unidades de membresía y enviará el informe consolidado al Comité de limosnas cada año.

mi. OTROS COMITÉS. Otros comités, que no ejercen la autoridad del Gran Consejo Magisterial, pueden ser designados por resolución adoptada por la mayoría de los Grandes Consejeros Magisteriales. Salvo que se disponga lo contrario en dicha resolución, el Gran Canciller nombrará y destituirá a los miembros del comité y a los presidentes siempre que se sirva a los mejores intereses de la Orden.

Artículo 2. DURACIÓN DEL CARGO. Cada miembro del comité servirá hasta el próximo Capítulo General del Gran Consejo Magisterial, y hasta que se nombre un sucesor, a menos que el miembro sea removido o deje de calificar como miembro del comité, o que el comité se disuelva antes.

Artículo 3. PRESIDENTE. Un miembro de cada comité será designado por el Gran Canciller como presidente del comité.

Artículo 4. VACANTES. Las vacantes en la membresía de cualquier comité pueden cubrirse mediante nombramientos hechos de la misma manera que en el caso de los nombramientos originales.

Artículo 5. QUÓRUM. A menos que se disponga lo contrario en la resolución que designa un comité, la mayoría del comité constituirá un quórum y el acto de la mayoría de los miembros presentes en una reunión en la que haya quórum será el acto del comité.

Artículo 6. NORMAS. Cada comité puede adoptar reglas de gobierno que no sean incompatibles con estos Estatutos o con las reglas adoptadas por el Gran Consejo Magisterial.

Sección V. Miembros de la Orden

Artículo 1. Los miembros de la Orden son:

a. CABALLEROS. Los caballeros cristianos que defienden los principios de la caballería, que acuerdan obedecer los Estatutos y Reglas de la Orden, y que acuerdan hacer y mantener los votos requeridos por el Ritual de la Orden, pueden ser invitados a ser investidos en la Orden, y hasta invertidos en la Orden, se conocerán como Postulantes. Una vez invertidos en la orden, esas personas se considerarán Caballeros de la Orden con todos los derechos otorgados a los miembros.

si. DAMES. Las damas cristianas que son de un rango social elevado, o que pertenecen a familias de Caballeros, pueden convertirse en miembros de la Orden, y por mérito demostrado pueden ascender a los mismos rangos que los Caballeros con la excepción de que “Dama” sustituirá a “Caballero”. en el rango y la “D” inicial sustituirá a la “K” inicial en los POSTNOMIALES.

C. Los Grandes Prioratos pueden titular a sus miembros de manera diferente.

Artículo 2. Requisitos y proceso de admisión a la Orden:

a. Los Caballeros y dignatarios de la Orden deben demostrar una participación activa en su iglesia; practicar obras de misericordia, beneficencia y caridad según sus medios; exaltar las grandes hazañas de los antiguos caballeros del Temple y venerar los días de los mártires de la Orden; manifestar con palabras y hechos un espíritu caballeroso; observar estrictamente los estatutos, reglamentos, instrucciones de la Orden y las decisiones del Maestro y sus representantes; Honrar y respetar a los altos dignatarios de la Orden y practicar la fraternidad y la solidaridad entre todos los Templarios, representada por el Juramento de la Orden. Se considerará que un miembro está al día sólo si ha pagado todas las oblaciones debidas.

si. Para solicitar la admisión a la Orden, el solicitante debe ser mayor de edad,
tener el honor, las virtudes y el semblante de un verdadero caballero o dama, haber leído los Estatutos y Reglas de la Orden y estar de acuerdo en cumplirlos.

C. Los solicitantes deben presentar dos fotografías recientes y un curriculum vitae con nombre completo, dirección, nacionalidad, fecha y lugar de nacimiento, nombre de los padres, estado civil, fecha y lugar de matrimonio, profesión, cualquier obra literaria y científica, publicaciones, honores, académicos. logros, premios y condecoraciones militares y civiles, y una lista de cualquier otra Orden a la que pertenezcan. Los solicitantes deben firmar la Declaración de Fe Templaria adjunta.

re. Números de membresía. Cuando un individuo es investido en la Orden, su Gran Prior le emite un número único que se informa al Gran Secretario General y se incluye en un registro mantenido por el Gran Secretario General. El número prueba que el individuo ha sido aceptado / investido como miembro de la Orden Templaria. Cada Gran Priorato emitirá números de membresía a sus caballeros y damas. La secuencia de numeración dependerá de la decisión de cada Gran Prior, pero cada número comenzará con las iniciales OSMTJ seguidas del código de país de dos dígitos reconocido internacionalmente para cada nación, p. Ej. US para Estados Unidos, ES para España, GE para Georgia, etc., seguido del número emitido por el Gran Priorato. Un caballero o una dama individual solo puede probar su membresía en la Orden por referencia a su número de membresía – sin número = sin reconocimiento como miembro de OSMTJ.

mi. Estos documentos deben presentarse al jefe de la entidad templaria en la que reside el miembro potencial. Una persona aceptada para convertirse en Postulante en la Orden debe cumplir un año en ese estado “para determinar si el Espíritu viene de Dios”. Un Gran Prior, un Oficial Magistral o un Gran Legado Magistral pueden hacer excepciones al período de espera.

Artículo 3. RANGO Y PROMOCIÓN. Hay cuatro rangos de miembros: Caballeros, Caballeros Comandante, Caballeros Gran Oficial y Caballeros Gran Cruz. El Gran Maestre, Gran Canciller o Gran Consejo Magisterial puede promover a cualquier Caballero a cualquier rango por

devoción y servicio apropiados a la Orden, sin respetar el rango anterior de ese miembro.
a. Caballero (KTJ). Un miembro será investido en la Orden con el rango de Caballero. Solo un oficial de la Orden en la posición de Prior o superior puede investir a un miembro como Caballero.
si. Knight Commander (KCTJ). Una vez que demuestre el servicio y la devoción apropiados a la Orden según lo dispuesto en el Ritual, un Prior, Gran Prior o Gran Oficial Magisterial de la Orden puede ascender a Caballero Comandante.
C. Caballero Gran Oficial (KGOTJ). Al demostrar el servicio y la devoción apropiados a la Orden según lo dispuesto en el Ritual, un Caballero Comandante puede ser ascendido a Caballero Gran Oficial por un Gran Prior o Gran Oficial Magisterial de la Orden.

re. Caballero de la Gran Cruz (KGCTJ). Al demostrar el servicio y la devoción apropiados a la Orden según lo dispuesto en el Ritual, un Gran Oficial Caballero puede ser ascendido, con la aprobación del Gran Consejo Magisterial, a Caballero Gran Cruz por un Gran Oficial Magisterial de la Orden.

Artículo 4. TÍTULOS Y POSTNOMIOS. Un Caballero de la Orden de cualquier rango será conocido como “Caballero” o título equivalente en el idioma del Gran Priorato del que es miembro. Las iniciales posnominales designarán el rango de los Caballeros usando las primeras iniciales del rango del Caballero, seguidas de TJ, para el Templo de Jerusalén, es decir, un Caballero de la Gran Cruz puede usar las iniciales posnominales KGCTJ. Las iniciales posnominales pueden modificarse para ajustarse al idioma del Gran Priorato del cual el Caballero es miembro. Los Caballeros de todos los rangos se dirigirán entre sí como “hermano” o el título equivalente en el idioma del Gran Priorato del cual el Caballero es miembro. Las firmas de los caballeros pueden ir precedidas de la inicial F. Las firmas de los comandantes por una simple cruz; las firmas de los grandes oficiales con una doble cruz y las firmas de las grandes cruces con una triple cruz.

Artículo 5. INSIGNIA. Las insignias de la Orden son el patté cruz, la estrella del pecho y el gran cuello, así como la cinta de la Orden en seda moiré negra o roja y negra.

a. Los caballeros llevan la cruz templaria coronada por una corona suspendida en saltire.
si. Los comandantes llevan la cruz de los Templarios coronada por una corona, suspendida en saltire y la estrella del pecho al lado izquierdo del pecho.
C. Los grandes oficiales llevan la misma cruz a la corona coronada por un trofeo militar, suspendido en saltire y la estrella del pecho al lado izquierdo del pecho.
re. Las grandes cruces llevan la cruz de los grandes oficiales que cuelga del hombro derecho en una cinta de muaré negra de 101 mm de ancho, se desliza en un cabestrillo y se ata con una roseta en la cadera izquierda y la estrella del pecho en el lado izquierdo del pecho.
mi. El manto de la Orden es de tela blanca, con el patté de cruz roja de 260 mm de largo cosido en el hombro izquierdo, el manto forrado de rojo, con o sin capucha. Solo los Caballeros y Damas de la Orden pueden llevar el manto. el rosetón y la miniatura de la cruz, además de las insignias correspondientes a su rango.

Artículo 6. REMOCIÓN. Cualquier Caballero o Dama cuyas acciones sean contrarias a los propósitos de, o perjudiquen el buen orden de, la Orden puede ser excluido por causa de la Orden por el Maestro o por un voto afirmativo de la mayoría de los miembros del Gran Consejo Magisterial. Un voto afirmativo es suficiente para establecer una causa de remoción. La membresía, por sí misma, no creará derechos contractuales para un miembro, y ningún miembro tendrá derecho a un reembolso de ninguna oblación al ser removido.

Artículo 7. TRASPASO. Un Caballero puede transferir su membresía entre Grandes Prioratos con la aprobación tanto del Gran Prior receptor como del perdedor, pero la membresía en la Orden en sí no será asignable ni transferible.

Sección VI – Entidades de la Orden

Artículo 1. GRANDES PRIOS. El Gran Maestre nombrará o aprobará la elección por el Gran Priorato de un Gran Prior como su representante para servir en el Gran Consejo Magisterial.

Artículo 2. GRANDES PRIORIDADES. Los Caballeros de la Orden están organizados en Grandes Prioratos que seguirán los límites geográficos de los estados nacionales. Solo un Gran Priorato puede ser reconocido por el Gran Consejo Magisterial como representante de los Caballeros de un estado nacional. Los Caballeros son normalmente miembros del Gran Priorato nacional en el que residen. La transferencia de la membresía a otro Gran Priorato requiere el consentimiento de los Grandes Priores ganadores y perdedores. Un Gran Priorato constará de un mínimo de 40 miembros; un Priorato estará formado por un mínimo de veinticinco miembros y una Comandancia estará formada por un mínimo de diez miembros. Otras entidades organizativas pueden ser creadas por el Gran Maestre o reconocidas por el Gran Consejo Ministerial con menor número de miembros.

Artículo 3. GRANDES NORMAS PRIORITARIAS. Cada Gran Priorato puede adoptar tales reglas, que no sean incompatibles con los Estatutos y cualquier otra política adoptada por el Gran Consejo Magisterial de vez en cuando, pero que sean consistentes con sus leyes nacionales, para el gobierno de sus asuntos y t

Artículo 4. SUBUNIDADES DEL GRAN PRIORIO. Los Grandes Priores pueden organizar sus Grandes Prioratos en unidades de membresía con base geográfica, que generalmente consisten en uno o más estados, provincias o ciudades, según corresponda, según la población y la densidad de membresía.

Artículo 5. ENTIDADES NACIONALES. Por Entidad Nacional se entenderá la organización templaria en un estado soberano reconocido internacionalmente que será reconocido como miembro de la Orden. Si una Entidad Nacional es más pequeña que un Gran Priorato, se puede organizar más de una Entidad Nacional en un Estado hasta que el número de miembros Templarios en ese Estado alcance el número requerido para formar un Gran Priorato.

Sección 6. Nuevas entidades en la orden

a. Condiciones previas de aceptación.
La Orden puede aceptar una nueva entidad que presente una solicitud al Gran Canciller con:
• Copia de documentos que demuestren el estado legal de la entidad bajo la ley nacional (Artículos de Incorporación o similar).
• Copia de estatutos, estatutos o documentos similares que describan el funcionamiento de la entidad.
• Lista de funcionarios, con direcciones de correo electrónico y de casa y números de teléfono.
• Lista de caballeros y damas que muestran su rango dentro de la Orden.
• Copia de los informes financieros de los tres años anteriores que muestren al menos la fuente de los fondos recibidos, la aplicación de los fondos gastados y los saldos finales disponibles.
• Explicación de las actividades de la entidad que apoyan los fines caritativos cristianos de la Orden.

El Gran Canciller revisará la solicitud para verificar que esté completa y luego, después de la investigación que considere apropiada, presentará una recomendación al Gran Consejo Magistral para que el Maestro tome una decisión:

si. Acuerdo para solicitar la membresía.
Una entidad, al presentar una solicitud de membresía, aceptará estar sujeta a todos los términos y condiciones de los Estatutos, Reglas y Reglamentos, y proporcionará evidencia suficiente de que el representante del nuevo miembro también puede vincular a sus caballeros y damas sin limitación, como si cada caballero o dama hubiera presentado la solicitud, y desde la fecha de aceptación del miembro por el Gran Consejo Magistral los términos y condiciones de los Estatutos, Reglas y Reglamentos regirán los derechos y obligaciones de la nueva entidad miembro , con la intención de quedar legalmente obligado.

C. Licencia de condición para el uso del Nombre e Insignia de la Orden.
Cualquier entidad de la Orden puede utilizar dentro de su territorio asignado por la Orden cualquier nombre, insignia, banderas, membretes, mantos, cruces (“bienes con licencia”) de la Orden en una licencia no exclusiva otorgada por la Orden. Esta licencia no es divisible, ni asignable ni sublicenciable por la entidad. Sin embargo, cada entidad miembro y sus caballeros y damas tienen el derecho de usar los productos licenciados de acuerdo con las condiciones aquí contenidas, que constituirán una Licencia de Marca Registrada de OSMTJ. Acuerdo entre la Orden y cada Miembro. Después de la terminación de la membresía de una entidad o de cualquier caballero o dama por cualquier motivo, la Licencia de Marca Registrada dejará de existir. La entidad se compromete a hacer cumplir este Acuerdo de Licencia de Marca contra sus caballeros y damas, especialmente cuando no cumplan con el pago de tarifas o cuando tomen acciones contrarias a los buenos asuntos de la Orden. Todas las entidades miembro y los caballeros y damas acuerdan específicamente que:
• La Orden tiene el control exclusivo de la marca de pertenencia colectiva (la marca) a través de su Magisterio, que es el órgano rector de la Orden.
• La Orden es una asociación de asociaciones: Grandes Prioratos y Prioratos y sus respectivas encomiendas que han sido debidamente admitidos por voto del Magisterio a la Orden, han suscrito sus Estatutos y mantienen las obligaciones de membresía descritas en los Estatutos, Reglas y Reglamentos. . El Gran Canciller mantiene una lista de entidades debidamente admitidas.
• El permiso de uso se retira automáticamente tan pronto como un miembro o entidad se disuelve, retira la membresía de OSMTJ, es expulsado o deja de estar al día de alguna manera. El permiso de uso también se retira automáticamente de un miembro o entidad en caso de incumplimiento de los Estatutos o este Reglamento.

Artículo 7. Terminación de la membresía. Cualquier Entidad Nacional puede terminar su membresía a partir del final del año fiscal de la Orden después de la fecha de recepción de la notificación de terminación por escrito por el Gran Consejo Magistral o el Gran Secretario General. En caso de rescisión, las tarifas anuales adeudadas en el momento de la rescisión y que vencerán hasta la fecha de vigencia de la rescisión serán pagadas por el Miembro rescindido. Todas las funciones oficiales del Miembro que termina cesarán en la fecha de recepción de dicha notificación de terminación por parte de la Orden. Después de la fecha o la recepción de la notificación de terminación, el Miembro que termina y sus caballeros y damas no utilizarán ninguna de las insignias, nombres o lemas relacionados con la Orden.

Sección VII. FINANZAS.
Artículo 1. La Orden es una organización cultural y humanitaria sin fines de lucro y no una asociación, empresa comercial o

otros miembros de la Orden serán considerados como Simony y conllevarán la exclusión de la Orden.
Artículo 2. El ejercicio económico anual de la Orden es desde el 1 de enero hasta el 31 de diciembre. Los recursos económicos de la Orden proceden exclusivamente de:
• cuotas de membresía (oblaciones / contribuciones / donaciones) necesarias para apoyar las actividades de la Orden y sus actividades caritativas y humanitarias.
• contribuciones, donaciones y legados
• honorarios por reuniones de la Orden y venta de insignias, capas y / o condecoraciones templarias
Artículo 3. Los Grandes Priores organizan las cuotas de afiliación y las donaciones en su territorio nacional, guiándose por su experiencia, tradiciones y capacidades. de acuerdo con la ética templaria, en cantidades habitualmente aceptadas. Los Grandes Priores nacionales están obligados a pagar cuotas anuales de membresía de sus países para cubrir los costos de administración de la Orden. El monto de la tarifa lo fija el Gran Consejo Magisterial. Los fondos recaudados para la administración de la Orden para el año en curso deben ser transferidos al Gran Tesorero de la Orden, cada año a más tardar el 27 de diciembre (día de San Juan Evangelista). Cada año, antes del 18 de marzo, el Gran Tesorero preparará un informe financiero (por escrito, con anexos de estados de cuenta y documentos financieros) sobre los ingresos y gastos del año anterior. El informe de Finanzas de la Magistratura de la Orden se entregará a todos los Grandes Prioratos que realicen una transferencia financiera al Consejo de la Magistratura.
Artículo 4. Si cualquier Gran Priorato u otra Entidad Nacional de la Orden no paga sus cuotas dentro de los noventa días siguientes a la facturación del Gran Tesorero, el voto y la membresía de dicha entidad serán automáticamente suspendidos. Si una entidad no paga sus obligaciones durante tres años consecutivos o no presenta un informe de estado anual con todos los anexos requeridos, será automáticamente excluida de la Orden. Una entidad que ha sido excluida o suspendida puede solicitar la readmisión a la Orden como si fuera un miembro nuevo.

Sección VIII. Interpretación y Enmienda.

Artículo 1. En estas Reglas, a menos que el contexto requiera lo contrario, las palabras que denotan el masculino incluyen el femenino, las palabras en singular incluyen el plural y las palabras en plural incluyen el singular, todo según corresponda al contexto.

Artículo 2. Si en cualquier parte de estas Reglas se declara inválido por la autoridad apropiada, el resto de las Reglas permanecerá en pleno vigor y efecto.

Artículo 3. Si surgiera alguna duda sobre la interpretación de estas Reglas, el asunto se remitirá al Gran Maestre, cuya decisión será inapelable.

DECLARACIÓN DE FE TEMPLAR

Nosotros, los Caballeros Templarios y Damas de la Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem (OSMTJ), armados con la herencia, las tradiciones, los principios y las enseñanzas de la Orden que floreció en los siglos XII y XIII, hemos venido aquí intencionalmente y de nuestra el propio libre albedrío, para profesar nuestra fe cristiana que ha soportado siglos de represiones y martirios;

Actuando de acuerdo con los Mandamientos de Cristo, plenamente consciente de la herencia cristiana que nos ha sido transmitida desde un pasado remoto a través de los sacrificios de muchos seres humanos, a menudo oscurecidos por la tortura, la mentira y la burla y por el silencio y la traición despreciables, una herencia que aceptamos con plena comprensión de sus consecuencias y la responsabilidad que conlleva, profesando nuestra fe en la divinidad y divinidad de nuestro Señor Jesucristo y reconociendo la santa trinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Creyendo en la identidad y el valor común de todo ser humano, y en su justicia y capacidad creadora, en su capacidad de sufrir y arrepentirse de sus faltas en la búsqueda del bien y en la bondad eminente de nuestro ser;

Confiar en la eterna lucha por la perfección y en la capacidad de hacer retroceder el mal, ser justo, sensible e imparcial con la tenacidad de una mente decidida, calibrada por una actitud comprometida a hablar y actuar con honestidad intelectual en un espíritu de solidaridad y moral. Disciplina cristiana, tanto en nuestra vida privada como en la pública;

Convencidos de que el acto de reconocerse a sí mismo con la identidad común de los seres humanos, en la disciplina de la práctica y el estilo de vida reales, en la capacidad de practicar el ecumenismo, en solidaridad con todos los demás seres humanos independientemente de su raza, cultura, idioma o condición socioeconómica, que constituye el fundamento de una auténtica sociedad humana, justa y bien ordenada;

Tener la certeza de la capacidad de respuesta y desafío que se plantea a la sociedad del mundo moderno mediante la lucha constante contra las repetidas barbaridades derivadas de la falta de cultura, la intolerancia, el racismo, el odio y la soberbia de poder, luchados con el fin de mejorar la espiritualidad y la materialidad. vida de todas las personas, y especialmente de los débiles y que sufren;

POR LO TANTO, nos comprometemos en el marco de los principios cristianos del código moral templario establecido por la Regla de S.

, y los valores conquistados a lo largo de la historia, que defenderemos la construcción de un sistema en el que esos principios se materialicen plenamente, contribuyendo así a:

• La creación de un vínculo forjado en la solidaridad y la ayuda mutua entre humanos,
• La formación y el avance de los seres humanos y sus dotes éticas e intelectuales,
• La mejora de la vida espiritual y moral cristiana de los grupos sociales de los que formamos parte y las instituciones que los gobiernan,
• El apoyo a los necesitados a través de obras asistenciales, benéficas y humanitarias.
• La práctica de un comportamiento cristiano apropiado basado en la Biblia cristiana y la expresión de una nueva élite espiritual y moral en nuestra sociedad,
• La promoción de valores ideales universales, materiales y espirituales cristianos que confieren igualdad a todas las personas en sus deberes y derechos, más allá de la restricción de fronteras, hábitos, estilos de vida y conceptos, bajo todos los cielos de cada país.

Teniendo en cuenta lo anterior, me comprometo a defender las tradiciones caballerescas y las ideas cristianas de la Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem y a hacer todo lo posible para dar voz a los oprimidos, fuerza a los débiles y afligidos, y generosidad a los pobre; Solo daré testimonio verdadero a mis hermanos y hermanas en Cristo, y les serviré a ellos y a la Orden lo mejor que pueda. Así que ayúdame Dios.

Regras da Ordem Souverain et Militaire du Temple de Jerusalém

Publicado em 11 de setembro de 2020

A Ordem é uma organização cavalheiresca cristã internacional autônoma cuja herança remonta à Ordem original do Templo de Jerusalém, fundada em Jerusalém por volta de 1118 d.C. Estas regras têm o objetivo de ampliar os Estatutos da Ordem. No caso de contradição dos Estatutos por qualquer regra, a linguagem dos Estatutos prevalece.

A Ordem não é organizada com fins lucrativos e nenhuma parte dos ganhos líquidos da Ordem reverterá em benefício de qualquer membro privado ou indivíduo. A Ordem não deve tentar influenciar a legislação e não deve participar em qualquer atividade de campanha a favor ou contra candidatos políticos. A Ordem, totalmente integrada no seu espírito primitivo, baseada nas regras éticas que regem as suas relações, visa hoje defender as liberdades adquiridas para promover a prática das obras cristãs de misericórdia, beneficência e caridade, e perpetuar as nobres tradições da cavalaria.

Seção 1. Governança da Ordem

Artigo 1. O Grão-Mestre fará todas as nomeações e exercerá a direção suprema, o controle administrativo e executivo sobre os assuntos da Ordem, seus estabelecimentos, suas organizações subordinadas e seus membros. O Grão-Mestre terá o direito de vetar qualquer recomendação, resolução, decisão ou procedimento do Grande Conselho Magistral ou de qualquer organização subordinada da Ordem.

Artigo 2. Em caso de morte ou invalidez total e permanente do Grão-Mestre, o Grão-Chanceler assumirá a função de Regente da Ordem e deverá, dentro de seis meses após a morte ou invalidez do Grão-Mestre, organizar e conduzir uma eleição pelos Grão-Priors de um novo Grão-Mestre. O Regente deve, sob a direção do Grande Conselho Magistral, conduzir os assuntos do dia a dia da Ordem até que um novo Grão-Mestre seja eleito. Essa autoridade pode ser exercida pelo Regente por não mais que seis meses, e todas as ações tomadas pelo Regente devem ser ratificadas pelo Grande Conselho Magistral assim que for praticável em uma reunião ou por correio ou votação eletrônica de seus membros a qualquer momento .

Seção II: Estrutura da Ordem.

Artigo 1. GRANDE CONSELHO MAGISTRAL. O Grande Conselho Magistral é o órgão legislativo supremo da Ordem, composto pelo Grão-Mestre e pelos Grão-Priores, com voto decisório, e pelos Grandes Magistrais, com voto consultivo. Qualquer Grande Magistral Oficial que também seja um Grande Prior em exercício pode votar apenas uma vez como oficial; no entanto, seu Grande Priorado também pode ser representado por seu designado, que deverá dar o voto do Grande Priorado. O Grande Conselho Magistral reunir-se-á pelo menos uma vez por ano.

Artigo 2. GRANDE CAPÍTULO. Uma reunião anual do Grande Conselho Magisterial, conhecida como Grande Capítulo, deve ser realizada a cada ano na hora e local que o Grande Mestre escolher. As reuniões especiais do Grande Conselho Magisterial podem ser convocadas pelo Grande Mestre ou pelo Grande Chanceler. A pessoa que convoca uma reunião especial pode fixar a hora e o local para realizá-la. Em circunstâncias extraordinárias, conforme determinado pelo Mestre, as reuniões do Grande Capítulo, ou quaisquer outras reuniões exigidas a serem realizadas de acordo com os Estatutos, a lei ou por estas Regras, podem ser realizadas por meios eletrônicos nos quais os membros do Conselho da Grande Magistratura podem ouvir uns aos outros e participar da reunião não pessoalmente, mas virtualmente.

Artigo 3. AVISO. Notificação por escrito de qualquer reunião deverá ser dada pelo Grande Secretário Geral a cada membro do Grande Conselho Magisterial com pelo menos três semanas de antecedência no endereço indicado nos registros da Ordem. Se enviada pelo correio, a notificação será considerada entregue dez dias após o depósito no serviço de correio nacional, com postagem pré-paga, em envelope endereçado lacrado. A presença de um membro do Grande Conselho Magisterial em qualquer reunião dispensará a convocação de tal reunião, exceto quando um membro comparecer com o propósito expresso de se opor à transação dos negócios porque a reunião não é legalmente convocada. Os negócios a serem tratados ou o propósito de qualquer reunião regular ou especial não precisam ser especificados no aviso ou na renúncia de aviso de tal reunião, a menos que especificamente exigido pelos Estatutos. Uma reunião com a presença de todos os Grandes Conselheiros Magisteriais da Ordem será uma reunião válida sem aviso prévio.

Artigo 4. VOTAÇÃO. Votos sobre qualquer assunto apresentado ao Grande Conselho Magisterial serão contados da seguinte forma: Os membros do Grande Prior do Grande Conselho Magisterial terão direito a um voto para cada assunto apresentado ao Conselho e os Grandes Magisteriais terão direito a um voto cada.

Artigo 5. MODO DE ATUAR. Um terço dos membros do Grande Conselho Magisterial constituirá quorum para a transação dos negócios, desde que, se menos do que a maioria dos Grandes Conselheiros Magisteriais estiverem presentes em qualquer reunião, a maioria dos Grandes Conselheiros Magisteriais presentes poderá adiar a reunião para outro tempo ou

conclusivamente presumido como tendo concordado com a ação tomada, a menos que sua dissidência ou abstenção seja registrada na ata da assembleia, ou a menos que ele arquive uma dissidência ou abstenção por escrito com o Grande Secretário-Geral antes do adiamento da mesma, ou encaminhe tal dissidência ou abstenção por carta registrada ou certificada ao Grande Secretário-Geral após o encerramento da reunião. O direito de discordar ou se abster não se aplica a um Grande Conselheiro Magisterial que votou a favor de tal ação.

Artigo 6. ASSENTOS DA ORDEM.

uma. A sede espiritual da Ordem é Jerusalém. A sede administrativa da Ordem será a residência legal do Mestre.

b. A sede legal da Ordem será o país de registro legal da Ordem.

Seção III. Deveres do Grande Magistral Officer

Artigo 1. Grandes Oficiais da Magistratura. A nível internacional, os Oficiais do Grande Magistrado serão o Grande Chanceler, o Grande Secretário Geral, o Grande Tesoureiro, o Grande Marechal, o Grande Almoner, o Grande Capelão Geral e outros oficiais nomeados pelo Grande Mestre. Os Grandes Priorados podem selecionar e nomear seus próprios cargos de oficial para seu Grande Priorado.

Artigo 2. Grande Chanceler. O Grão-Mestre nomeará um Grão-Chanceler, que servirá por um período de três anos ou por prazer do Grão-Mestre. O Grande Chanceler será o chefe de operações da Ordem e desempenhará as funções designadas pelo Grão-Mestre. Sujeito à direção do Grão-Mestre, o Grão-Chanceler é o principal oficial executivo da Ordem. Sujeito à direção do Grão-Mestre, o Grão-Chanceler é responsável pelos negócios da Ordem; providenciará para que as resoluções e diretrizes do Grão-Mestre e do Grande Conselho Magisterial sejam levadas a efeito; e, em geral, deve cumprir todas as funções inerentes ao cargo de Grande Chanceler. Exceto nos casos em que a autoridade para executar é expressamente delegada a outro oficial ou agente da Ordem, ou um modo diferente de execução é expressamente prescrito pelo Grande Mestre e pelo Conselho do Grande Magisterial, o Grande Chanceler pode executar para a Ordem quaisquer contratos , ações, hipotecas, títulos ou outro instrumento que o Grande Conselho Magisterial tenha autorizado, com ou sem o selo da Ordem, e individualmente ou atestado pelo Grande Secretário Geral ou qualquer outro oficial, de acordo com os requisitos do instrumento. O Grande Chanceler pode votar todos os títulos que a Ordem tem direito de voto, exceto na medida em que um oficial ou agente diferente seja autorizado pelo Grande Mestre. O Grande Chanceler deve desempenhar as funções do Grão-Mestre na ausência ou deficiência do Grão-Mestre.

Artigo 3. Grande Secretário-Geral, que será nomeado pelo Grande Chanceler após a ratificação do Grande Conselho Magistral e ocupará o cargo durante a escolha do Grande Chanceler ou até sua renúncia. O Grande Secretário-Geral deve fornecer correspondência pessoal e apoio administrativo ao Grão-Mestre, preparar e, quando necessário, assinar a correspondência e os documentos da Ordem; terá a responsabilidade de registrar as atas das reuniões do Grande Conselho Magisterial; contabilizar e relatar os votos do Grande Conselho Magisterial; e desempenhar todas as funções inerentes ao cargo de secretário e outras funções que possam ser atribuídas pelo Grão-Mestre ou pelo Grande Conselho Magisterial. O Grande Secretário Geral deve tomar as providências para os Grandes Conventos e outras reuniões do Grande Conselho Magisterial; fazer com que as notificações sejam feitas de acordo com os Estatutos; manter ou providenciar a manutenção dos registros, arquivos e selo da Ordem; manter um registro dos endereços fornecidos ao Grande Secretário-Geral por cada Grande Prior; manter um registro da Grã-Cruz e preparar e emitir diplomas de posição e desempenhar todas as funções inerentes ao cargo de Grande Secretário Geral e outras funções que possam ser atribuídas pelo Grão-Mestre, o Grande Chanceler ou pelo Grande Conselho Magisterial.

Artigo 4. O Grande Tesoureiro, que será nomeado pelo Grande Chanceler após a ratificação do Grande Conselho Magistral e ocupará o cargo durante a escolha do Grande Chanceler ou renúncia anterior, e que será responsável por todos os assuntos financeiros internacionais da Ordem. O Grande Tesoureiro será o principal oficial de contabilidade e financeiro da Ordem e será responsável por, e será responsável por, manter livros contábeis adequados; ter responsabilidade e custódia de todos os fundos e valores mobiliários, e ser responsável pelo recebimento e desembolso dos mesmos de acordo com a orientação escrita do Grande Conselho Magisterial; e desempenhar todas as funções inerentes ao cargo de tesoureiro e outras funções que possam ser atribuídas pelo Grande Chanceler ou pelo Grande Conselho Magisterial. The Grand Trea

Grande Chanceler ou renúncia anterior, e será responsável pelas atividades de caridade e humanitárias da Ordem de acordo com os desejos do Grande Conselho Magistral.

Artigo 7 Grão Capelão Geral, que deve ser um clérigo cristão sênior, de preferência de nível bispado, que será nomeado pelo Grande Chanceler após a ratificação do Grande Conselho Magistral, e ocupará o cargo durante a vontade do Grande Chanceler ou renúncia anterior, deve ser o conselheiro do Grão-Mestre e do Grande Conselho Magistral em todos os assuntos de natureza eclesiástica e deve determinar a forma de serviço religioso e orações a serem usadas em ocasiões que não estejam previstas nos Estatutos ou Regras.

Artigo 8. Os Grandes Magistrais Legados podem ser nomeados pelo Grão-Mestre em uma base geográfica ou outra para servir como intermediários entre os Grão-Priorados e o Grão-Mestre. Os deveres dos Grandes Legados da Magistratura são auxiliar os Grandes Priorados sob sua responsabilidade a crescer e prosperar nos propósitos cavalheirescos da Ordem, monitorar o cumprimento das normas acordadas, especialmente em relação ao recrutamento, treinamento, contribuições, ritos e cerimônias, uniformidade , atividades humanitárias, cavalheirescas e religiosas, para verificar a conformidade dos Grão Priorados com estas Regras e os Estatutos e relatar suas descobertas e observações ao Mestre, preservando assim a independência dos Grão Priorados e mantendo a estrutura hierárquica da Ordem. O facto de um priorado ser autónomo não significa que não possa respeitar a autoridade da Ordem, os seus Estatutos, Regras e a sua hierarquia.

Artigo 9. O Grão-Mestre pode nomear outros oficiais que ocuparão o cargo durante a vontade do Grão-Mestre ou até a remoção ou renúncia e serão responsáveis por todos os assuntos que possam ser encaminhados a eles pelo Grão-Mestre. Cada Grande Prior pode nomear os oficiais e cargos que julgar necessários para o funcionamento de seu Grande Priorado.

Seção IV: Comitês

Artigo 1. Comitês permanentes da Ordem são:

Comissão dos Estatutos da Ordem
Comissão de História da Ordem
Comitê de Tesouraria
Comitê de esmolas

as comissões permanentes desempenham a função que lhes é delegada pelo Grande Conselho Magisterial.

uma. COMISSÃO SOBRE OS ESTATUTOS DA ORDEM. A comissão assessora o Grande Conselho Magisterial sobre a organização e os Estatutos e Cânones da Ordem. O comitê também será consultivo para o Grande Conselho Magisterial em todos os assuntos jurídicos e assuntos da Ordem.

b. COMISSÃO SOBRE A HISTÓRIA DA ORDEM. A comissão será consultiva para o Grande Conselho Magisterial em todas as questões de ritual, heráldica e história da Ordem; deverá desenvolver um Ritual uniforme a ser usado em todas as investiduras, promoções e cerimônias da Ordem; deve pesquisar, coletar e publicar, conforme apropriado, documentos históricos sobre a Ordem; deve coletar, catalogar e manter, em coordenação com o Grande Secretário Geral, os arquivos da Ordem, e deve manter uma biblioteca armorial de todos os membros armigerados da Ordem.

c. COMITÊ DE TESOURO. O comitê será consultivo para o Grande Conselho Magisterial e para o Grande Tesoureiro em todos os assuntos financeiros da Ordem; recomendará a seleção de contadores e depositários; supervisionará os investimentos da Ordem; e preparará um orçamento anual, que incluirá o montante e o prazo das obrigações para com a Ordem, a ser apresentado ao Grande Conselho Magisterial para adoção em seu Capítulo Geral.

d. COMITÊ ALMS. O comitê será consultivo para o Grande Conselho Magisterial em todos os assuntos de caridade da Ordem; deve selecionar instituições de caridade e causas dignas para a Ordem apoiar; deverá, em coordenação com o Comitê do Tesouro, preparar um orçamento para doações de caridade da Ordem; deve coordenar as atividades de caridade dos Grão-Priors para reduzir a duplicação de esforços e maximizar os benefícios de caridade e deve publicar anualmente um relatório das cobranças de caridade e desembolsos da Ordem. Cada Grande Priorado deve consolidar os relatórios das atividades de caridade de suas unidades de membros e enviar o relatório consolidado ao Comitê de Almas a cada ano.

e. OUTROS COMITÊS. Outras comissões, não exercendo a autoridade do Grande Conselho Magisterial, podem ser designadas por resolução adotada pela maioria dos Grandes Conselheiros Magisteriais. Salvo disposição em contrário em tal resolução, o Grande Chanceler nomeará e removerá os membros do comitê e presidentes sempre que os melhores interesses da Ordem forem atendidos por eles.

Artigo 2. PRAZO DO CARGO. Cada membro do comitê servirá até o próximo Capítulo Geral do Grande Conselho Magisterial e até que um sucessor seja nomeado, a menos que o membro seja removido, ou deixe de se qualificar como um membro do comitê, ou a menos que o comitê seja dissolvido antes.

Artigo 3. PRESIDENTE. Um membro de cada comissão será nomeado pelo Grande Chanceler como presidente da comissão.

Artigo 4. VACÂNCIAS. As vagas na membresia de qualquer comitê podem ser preenchidas por nomeações feitas da mesma maneira que no caso das nomeações originais.

Artigo 5. QUORUM. Salvo disposição em contrário na resolução que designa uma comissão, a maioria da comissão constituirá quorum e o ato da maioria dos membros presentes em uma reunião em que houver quorum será o ato da comissão.

Artigo 6. REGRAS. Cada comissão pode adotar regras que não sejam incompatíveis com estes Estatutos ou com as regras adotadas pelo Grande Conselho Magisterial.

Seção V. Membros da Ordem

Artigo 1. Os membros da Ordem são:

uma. CAVALEIROS. Senhores cristãos que defendem os princípios da cavalaria, que concordam em obedecer aos Estatutos e Regras da Ordem e que concordam em fazer e manter os votos exigidos pelo Ritual da Ordem, podem ser convidados a ser investidos na Ordem, e até investidos na Ordem, serão conhecidos como Postulantes. Uma vez investidos na ordem, essas pessoas serão consideradas Cavaleiros da Ordem com todos os direitos concedidos aos membros.

b. DAMES. Mulheres cristãs que são de uma posição social elevada, ou que pertencem a famílias de Cavaleiros, podem se tornar membros da Ordem, e por mérito demonstrado podem ser promovidas às mesmas categorias que Cavaleiras, com a exceção de que “Dama” deve substituir “Cavaleiro” na classificação e o “D” inicial substituirá o “K” inicial nos POSTNOMIAIS.

c. Os Grandes Priorados podem nomear seus membros de maneira diferente.

Artigo 2. Requisitos e processo para admissão ao Pedido:

uma. Cavaleiros e dignitários da Ordem devem demonstrar participação ativa em sua igreja; praticar obras de misericórdia, beneficência e caridade de acordo com seus meios; exaltar os grandes feitos dos antigos cavaleiros do Templo e venerar os dias dos mártires da Ordem; manifestar por palavra e ação um espírito cavalheiresco; observar estritamente os estatutos, regulamentos, instruções da Ordem e as decisões do Mestre e seus representantes; honrar e respeitar os altos dignitários da Ordem e praticar a fraternidade e solidariedade entre todos os Templários, conforme representado pelo Juramento da Ordem. Um membro será considerado em boa situação somente se ele tiver pago todas as obrigações devidas.

b. Para solicitar a admissão à Ordem, o requerente deve ser maior de idade,
ter a honra, as virtudes e o semblante de um verdadeiro cavaleiro ou dama, ter lido os Estatutos e Regras da Ordem e concordar em cumpri-los.

c. Os candidatos devem apresentar duas fotografias recentes e um curriculum vitae com nome completo, endereço, nacionalidade, data e local de nascimento, nome dos pais, estado civil, data e local de casamento, profissão, quaisquer trabalhos literários e científicos, publicações, honras, acadêmicos conquistas, prêmios e condecorações militares e civis e uma lista de quaisquer outras Ordens às quais pertencem. Os candidatos devem assinar a Declaração de Fé Templária anexa.

d. Números de membros. Quando um indivíduo é investido na Ordem, ele / ela recebe um número exclusivo de seu Grande Prior, que é relatado ao Grande Secretário Geral e listado em um registro mantido pelo Grande Secretário Geral. O número prova que o indivíduo foi aceito / investido como membro da Ordem dos Templários. Cada Grande Priorado emitirá números de membro para seus cavaleiros e damas. A sequência de numeração ficará a critério de cada Grande Prior, mas cada número começará com as iniciais OSMTJ seguidas pelo código de país de dois dígitos internacionalmente reconhecido para cada nação, por ex. US para os Estados Unidos, ES para a Espanha, GE para a Geórgia, etc., seguidos do número emitido pelo Grande Priorado. Um cavaleiro ou dama individual só pode provar que é membro da Ordem por referência ao seu número de membro – nenhum número = nenhum reconhecimento como membro da OSMTJ.

e. Esses documentos devem ser apresentados ao chefe da entidade Templária na qual o membro em perspectiva reside. Um indivíduo aceito para se tornar um Postulante na Ordem deve servir um ano nessa condição “para determinar se o Espírito vem de Deus”. Exceções ao período de espera podem ser feitas por um Grande Prior, um Oficial Magistral ou um Grande Legado Magistral.

Artigo 3. RANKS E PROMOÇÃO. Existem quatro categorias de membros: Cavaleiros, Cavaleiros Comandantes, Cavaleiros Grande Oficial e Cavaleiros da Grande Cruz. O Grão-Mestre, Grande Chanceler ou Grande Conselho Magisterial pode promover qualquer Cavaleiro a qualquer posto para

devoção e serviço adequados à Ordem, sem respeito à posição anterior do membro.
uma. Cavaleiro (KTJ). Um membro será investido na Ordem na categoria de Cavaleiro. Apenas um oficial da Ordem na posição de Prior ou superior pode investir um membro como um Cavaleiro.
b. Cavaleiro Comandante (KCTJ). Após demonstrar o serviço adequado e devoção à Ordem conforme previsto no Ritual, um Cavaleiro pode ser promovido a Cavaleiro Comandante por um Prior, Grande Prior ou Grande Oficial Magisterial da Ordem.
c. Cavaleiro Grande Oficial (KGOTJ). Ao demonstrar o serviço adequado e devoção à Ordem, conforme previsto no Ritual, um Cavaleiro Comandante pode ser promovido a Cavaleiro Grande Oficial por um Grande Prior ou Grande Oficial Magisterial da Ordem.

d. Cavaleiro da Grande Cruz (KGCTJ). Ao demonstrar o serviço adequado e devoção à Ordem, conforme previsto no Ritual, um Cavaleiro Grande Oficial pode ser promovido, mediante aprovação do Grande Conselho do Magistério, a Cavaleiro da Grande Cruz por um Grande Oficial Magisterial da Ordem.

Artigo 4. TÍTULOS E POSTNOMIAIS. Um Cavaleiro da Ordem de qualquer categoria será conhecido como “Cavaleiro” ou título equivalente na língua do Grande Priorado do qual é membro. As iniciais pós-nominais devem designar a classificação dos Cavaleiros usando as primeiras iniciais da classificação do Cavaleiro, seguidas por TJ, para Templo de Jerusalém, ou seja, uma Grande Cruz do Cavaleiro pode usar as iniciais Pós-nominais KGCTJ. As iniciais pós-nominais podem ser modificadas para se adequar ao idioma do Grande Priorado do qual o Cavaleiro é membro. Cavaleiros de todas as classes devem se dirigir uns aos outros como “irmão” ou o título equivalente na língua do Grande Priorado do qual o Cavaleiro é membro. As assinaturas dos cavaleiros podem ser precedidas pela inicial F. As assinaturas dos comandantes por uma cruz simples; as assinaturas dos grandes oficiais com uma dupla cruz e as assinaturas das grandes cruzes com uma tripla cruz.

Artigo 5. INSIGNIA. As insígnias da Ordem são a cruz patté, a estrela do peito e a grande gola, bem como a fita da Ordem em seda moiré preta ou vermelha e preta.

uma. Os cavaleiros usam a cruz dos Templários encimada por uma coroa suspensa em uma cruz.
b. Os comandantes usam a cruz dos Templários encimada por uma coroa, suspensa em salitre e a estrela do peito no lado esquerdo do peito.
c. Os grandes oficiais usam a mesma cruz para a coroa encimada por um troféu militar, suspensa em saltire e a estrela de peito no lado esquerdo do peito.
d. As grandes cruzes usam a cruz dos grandes oficiais pendurada no ombro direito em uma fita de moiré preta de 101 mm de largura, enfiada em uma tipoia e amarrada com uma roseta no quadril esquerdo e a estrela do peito no lado esquerdo do peito.
e. O manto da Ordem é em tecido branco, com a cruz vermelha patté 260 mm de comprimento costurada no ombro esquerdo, o manto forrado a vermelho, com ou sem capuz. Somente Cavaleiros e Damas da Ordem podem usar o manto. a roseta e a miniatura da cruz, além da insígnia correspondente ao seu posto.

Artigo 6. REMOÇÃO. Qualquer Cavaleiro ou Dama cujas ações sejam contrárias aos propósitos ou prejudiciais à boa ordem da Ordem podem ser excluídos da Ordem por justa causa pelo Mestre ou por um voto afirmativo da maioria dos membros do Grande Conselho Magisterial. Um voto afirmativo é suficiente para estabelecer a causa da remoção. A filiação, por si só, não criará direitos contratuais para um membro, e nenhum membro terá direito a um reembolso de quaisquer obrigações após a remoção.

Artigo 7. TRANSFERÊNCIA. Um Cavaleiro pode transferir membros entre Grão Priorados com a aprovação do Grão Prior recebedor e perdedor, mas a filiação na Ordem em si não pode ser atribuída ou transferível.

Seção VI – Entidades da Ordem

Artigo 1. GRANDES PRÉVIOS. O Grão-Mestre deve nomear ou aprovar a eleição do Grão Priorado de um Grão Prior como seu representante para servir no Grande Conselho Magisterial.

Artigo 2. GRANDES PRIÓRIAS. Os Cavaleiros da Ordem são organizados em Grandes Priorados que devem seguir as fronteiras geográficas dos estados nacionais. Apenas um Grande Priorado pode ser reconhecido pelo Grande Conselho Magisterial como representante dos Cavaleiros de um estado nacional. Os cavaleiros são normalmente membros do Grande Priorado nacional em que residem. A transferência de membros para outro Grão Priorado requer o consentimento dos Grão-Priors vencedores e vencedores. Um Grande Priorado deve consistir de um mínimo de 40 membros; um Priorado deve consistir de um mínimo de 25 membros e um Comando deve consistir de um mínimo de 10 membros. Outras entidades organizacionais podem ser criadas pelo Grão-Mestre ou reconhecidas pelo Grande Conselho Ministerial com menor número de membros.

Artigo 3. PRINCIPAIS REGRAS PRIORIAIS. Cada Grande Priorado pode adotar tais regras, não inconsistentes com os Estatutos e quaisquer outras políticas adotadas pelo Grande Conselho Magisterial de tempos em tempos, mas consistentes com suas leis nacionais, para a governança de seus assuntos e t

Artigo 4. SUBUNIDADES GRANDES PRIÓRIAS. Os Grão-Priors podem organizar seus Grão Priorados em unidades de membros com base geográfica, geralmente consistindo de um ou mais estados, províncias ou cidades, conforme apropriado, com base na densidade populacional e de membros.

Artigo 5. ENTIDADES NACIONAIS. Uma Entidade Nacional significa a organização Templária em um estado soberano internacionalmente reconhecido que deve ser reconhecido como um membro da Ordem. Se uma entidade nacional for menor que um grão-priorado, mais de uma entidade nacional pode ser organizada em um estado até que o número de membros templários nesse estado atinja o número necessário para formar um grão-priorado.

Seção 6. Novas entidades no pedido

uma. Condições prévias de aceitação.
A Ordem pode aceitar uma nova entidade que apresente um pedido ao Grande Chanceler com:
• Cópia de documentos comprovando a situação jurídica da entidade de acordo com a legislação nacional (Contrato Social ou similar)
• Cópia de estatutos, estatutos ou documentos semelhantes que descrevem o funcionamento da entidade.
• Lista de oficiais, com endereços residenciais, de e-mail e números de telefone.
• Lista de cavaleiros e damas mostrando a classificação dentro da Ordem.
• Cópia dos relatórios financeiros dos três anos anteriores, mostrando pelo menos a origem dos recursos recebidos, a aplicação dos recursos gastos e os saldos finais disponíveis.
• Explicação das atividades da entidade que apóia os propósitos caritativos cristãos da Ordem.

O Grande Chanceler deve analisar o pedido para ver se está completo e, em seguida, após a investigação considerada apropriada, deve apresentar uma recomendação ao Grande Conselho Magistral para decisão do Mestre:

b. Acordo para Solicitação de Associação.
Uma entidade deve, ao apresentar um pedido de adesão, concordar em obedecer a todos os termos e condições dos Estatutos, Regras e Regulamentos, e fornecer evidências suficientes de que o representante do novo membro também pode vincular seus cavaleiros e damas sem qualquer limitação, como se cada cavaleiro ou dama tivesse apresentado o pedido, e a partir da data de aceitação do membro pelo Conselho da Grande Magistratura, os termos e condições dos Estatutos, Regras e Regulamentos regerão os direitos e obrigações da nova entidade membro , com a intenção de ser legalmente vinculado.

c. Licença de condição para uso do Nome e Insígnia do Pedido.
Qualquer entidade da Ordem pode usar em seu território atribuído pela Ordem quaisquer nomes, insígnias, bandeiras, papéis timbrados, mantos, cruzes (“produtos licenciados”) da Ordem em uma licença não exclusiva concedida pela Ordem. Esta licença não é divisível, não atribuível e não sublicenciável pela entidade. No entanto, cada entidade membro e seus cavaleiros e damas têm o direito de usar os produtos licenciados de acordo com as condições aqui contidas, as quais constituem uma Licença de Marca OSMTJ. Acordo entre o Pedido e cada Membro. Após o cancelamento da associação de uma entidade ou de qualquer cavaleiro ou dama por qualquer motivo, a Licença de Marca Registrada deixará de existir. A entidade concorda em fazer cumprir este Contrato de Licença de Marca contra seus cavaleiros e damas, especialmente quando eles não cumprirem o pagamento de taxas ou quando tomarem medidas contrárias aos bons negócios da Ordem. Todas as entidades membros e cavaleiros e damas concordam especificamente que:
• A Ordem detém controle exclusivo sobre a marca de filiação coletiva (a marca) por meio de seu Magistério, que é o órgão dirigente da Ordem.
• A Ordem é uma associação de associações: Grão-Priorados e Priorados e respectivos Comandantes devidamente admitidos por voto do Magistério na Ordem, subscreveram os seus Estatutos e mantêm as obrigações de adesão descritas nos Estatutos, Regras e Estatutos . O Grande Chanceler mantém uma lista de entidades devidamente admitidas.
• A permissão de uso é automaticamente retirada assim que um membro ou entidade é dissolvido, cancela a adesão à OSMTJ, é expulso ou deixa de estar em qualquer forma de sua regularidade. A permissão de uso também é automaticamente retirada de um membro ou entidade em caso de violação dos Estatutos ou destes Regulamentos.

Artigo 7. Rescisão da filiação. Qualquer Entidade Nacional pode rescindir sua filiação com efeito no final do ano fiscal da Ordem após a data de recebimento da notificação de rescisão por escrito pelo Grande Conselho Magistral ou Grande Secretário Geral. Em caso de rescisão, as taxas anuais devidas no momento da rescisão e que vencerão até a data efetiva de rescisão serão pagas pelo Membro que está encerrando. Todas as funções oficiais do Membro encerrado cessarão na data de recebimento da notificação de rescisão pelo Pedido. Após a data ou recebimento do aviso de rescisão, o Membro que está encerrando e seus cavaleiros e damas não deve usar qualquer uma das insígnias, nomes ou lemas relacionados com a Ordem.

Seção VII. FINANÇAS.
Artigo 1. A Ordem é uma organização cultural e humanitária sem fins lucrativos e não uma associação, uma empresa comercial ou

outros membros da Ordem serão considerados Simônia e implicarão na exclusão da Ordem.
Artigo 2. O exercício fiscal anual da Ordem vai de 1 de Janeiro a 31 de Dezembro. Os recursos financeiros da Ordem provêm exclusivamente de:
• taxas de adesão (obrigações / contribuições / doações) necessárias para apoiar as atividades da Ordem e suas atividades de caridade e humanitárias.
• contribuições, doações e legados
• taxas para reuniões da Ordem e venda de insígnias, capas e / ou condecorações dos Templários
Artigo 3. Os Grão-Priors organizam quotas de filiação e doações em seu território nacional, guiados por sua experiência, tradições e capacidades. de acordo com a ética dos Templários, em quantias habitualmente aceitas. Os Grão-Priors Nacionais são obrigados a pagar as quotas anuais de seus países para as despesas de administração da Ordem. O valor da taxa é definido pelo Grande Conselho Magisterial. Os fundos recolhidos para a administração da Ordem para o ano em curso devem ser transferidos para o Grande Tesoureiro da Ordem, todos os anos até 27 de dezembro (dia de São João Evangelista). Todos os anos, no dia 18 de março, o Grande Tesoureiro preparará um relatório financeiro (por escrito, com anexos de declarações e documentos financeiros) sobre as receitas e despesas do ano anterior. O relatório financeiro da Magistratura da Ordem será entregue a todos os Grão Priorados que procedam a uma transferência financeira para o Conselho Magisterial.
Artigo 4. Se qualquer Grande Priorado, ou outra Entidade Nacional da Ordem, deixar de pagar suas taxas no prazo de noventa dias após a fatura pelo Grande Tesoureiro, o voto e a filiação de tal entidade serão automaticamente suspensos. Se uma entidade deixar de pagar suas obrigações por três anos consecutivos ou deixar de apresentar um relatório de status anual com todos os anexos exigidos, ela será automaticamente excluída do Pedido. Uma entidade foi excluída ou suspensa pode requerer a readmissão à Ordem como se fosse um novo membro.

Seção VIII. Interpretação e Emenda.

Artigo 1. Nestas Regras, a menos que o contexto exija o contrário, as palavras que denotam o masculino incluem o feminino, as palavras no singular incluem o plural e as palavras no plural incluem o singular, tudo conforme apropriado ao contexto.

Artigo 2. Se em qualquer parte deste Regulamento for declarado inválido pela autoridade competente, o restante do Regulamento permanecerá em pleno vigor e efeito.

Artigo 3. Se houver qualquer dúvida quanto à interpretação deste Regulamento, a questão será submetida ao Grão-Mestre, cuja decisão será final.

DECLARAÇÃO DE FÉ TEMPLAR

Nós, os Cavaleiros Templários e Damas da Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalém (OSMTJ), armados com a hereditariedade, tradições, princípios e ensinamentos da Ordem que floresceu nos séculos XII e XIII, viemos aqui intencionalmente e de nosso própria vontade, para professar nossa fé cristã que tem resistido por séculos de repressões e martírios;

Agindo de acordo com os Mandamentos de Cristo, plenamente conscientes da herança cristã que nos foi transmitida de um passado remoto através dos sacrifícios de muitos seres humanos, muitas vezes obscurecidos pela tortura, mentiras e escárnio e pelo desprezível silêncio e traição, uma herança que aceitamos com plena compreensão de suas consequências e da responsabilidade que isso acarreta, professando nossa crença na divindade e na divindade de nosso Senhor Jesus Cristo e reconhecendo a santa trindade do Pai, Filho e Espírito Santo.

Acreditando na identidade e no valor comum de cada ser humano, e em sua justiça e poderes criativos, sua capacidade de sofrer e arrepender-se de suas falhas na busca do bem e na bondade eminente de nosso ser;

Confiar na busca eterna pela perfeição e na capacidade de repelir o mal, ser justo, sensível e imparcial com a tenacidade de uma mente determinada aferida por uma atitude comprometida em falar e agir com honestidade intelectual em um espírito de solidariedade e moral Disciplina cristã, tanto em nossa vida privada como pública;

Estar convencido de que o ato de se reconhecer com a identidade comum dos humanos, na disciplina da prática e estilo de vida reais, na capacidade de praticar o ecumenismo, em solidariedade com todos os outros humanos, independentemente de raça, cultura, língua ou condição socioeconômica, que constitui o fundamento de uma sociedade humana genuína que é justa e bem ordenada;

Ter a certeza da capacidade de resposta e desafio que se coloca à sociedade do mundo moderno através da luta constante contra as barbáries reiteradas decorrentes da falta de cultura, intolerância, racismo, ódio e arrogância do poder, lutou com a melhoria do espiritual e material vida de todas as pessoas, especialmente dos fracos e sofredores;

PORTANTO, comprometemo-nos dentro da estrutura dos princípios cristãos do código moral dos Templários estabelecidos pela Regra de São

• A melhoria da vida espiritual e moral cristã dos grupos sociais de que fazemos parte e das instituições que os regem,
• O apoio aos necessitados por meio de obras de bem-estar, caridade e humanitárias,
• A prática de comportamento cristão apropriado com base na Bíblia cristã e na expressão de uma nova elite espiritual e moral em nossa sociedade,
• A promoção de valores ideais universais, materiais e espirituais cristãos que conferem igualdade a todas as pessoas em seus deveres e direitos, além da restrição de fronteiras, hábitos, estilos de vida e conceitos, sob todos os céus em todas as terras,

Em consideração ao que precede, comprometo-me a defender as tradições cavalheirescas e as ideias cristãs da Ordem Souverain et Militaire du Temple de Jerusalém e a fazer o meu melhor para dar voz aos oprimidos, força para os fracos e aflitos e generosidade para os pobre; Só darei um testemunho verdadeiro aos meus irmãos e irmãs em Cristo e servirei a eles e à Ordem com o melhor de minha capacidade. Então, ajude-me Deus.

OSMTJ Magisterial Council

Templars In Tomar

New Italian Grand Prior

Rules of the Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem

Reglas de la Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem

Regras da Ordem Souverain et Militaire du Temple de Jerusalém

Translate:

Recent From the Blog

Categories